24219 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ سَائِبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ الْحَيَّاتِ « 1 » ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ : الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ ، وَأَمَرَنَا « 2 » بِقَتْلِ الْأَبْتَرِ وذو « 3 » الطُّفْيَتَيْنِ قَالَ : " إِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ مَا فِي بُطُونِ النِّسَاءِ ، وَمَنْ « 4 » تَرَكَهُمَا فَلَيْسَ مِنِّي " « 5 » .

--> قبل تحريم اتخاذ ما فيه صورة ، فلهذا كان رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يدخل ويراه ، ولا يُنكره . قلنا : سيرد أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هتك السِّتْرَ الذي فيه صورٌ في الرواية ( 25744 ) . وسيرد ذكر تحريم هذه الصور في الرواية ( 26090 ) . ( 1 ) في ( ظ 8 ) الجِنان . قلنا : وهو ما أثبتناه عن هذه النسخة في الرواية السالفة برقم ( 24010 ) . ( 2 ) في ( م ) : أمرنا . ( 3 ) كذا في النسخ ، وقد سلف توجيهه في التعليق على الحديث ( 24010 ) . ( 4 ) في ( ظ 8 ) و ( ه ) : فمن . ( 5 ) حديث صحيح ، سائبة ، وهي مولاة الفاكه بن المغيرة ، تفرد بالرواية عنها نافع مولى ابن عمر ، وذكرها الذهبي في " الميزان " في المجهولات من النساء ، لكنه قال : وما علمت في النساء من اتهمت ولا من تركوها ، وذكر الحافظ في " التهذيب " : أن ابن حبان ذكرها في " الثقات " وثم نجد ذلك في مطبوعة ، وقد توبعت ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . يحيى : هو ابن سعيد القطان ، ومحمد بن عبيد : هو الطنافسي ، وعبيد اللَّه : هو ابن عمر العمري . وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 1774 ) عن محمد بن عبيد ، بهذا الإسناد .